那溪，那土，那人…

土人颂·悼念俞孔坚教授

清晨的白沙溪，水声潺潺，如一支古老的摇篮曲。岸边的野草挂着露珠，芦苇在风中低伏，仿佛在向一位刚远行的赤子鞠躬。这条流经浙江金华东俞村的溪水，曾滋养了一个少年关于土地的梦，而那个少年，后来让千座城市学会了与自然共呼吸---

一、故乡水，生命的源头

少年立志

白沙溪水，金华山色。

负笈北美，哈佛深研破万岑。

西学东渐，故土难离总牵情…

俞孔坚的童年，是被白沙溪的碧波和村口风水林的蝉鸣浸润的。母亲用红布包一捧乡土塞进行囊，叮嘱他“水土要服”。这包土，后来化作他笔下的“土人理念”——不是泥古的守旧，而是对大地最深沉的眷恋。他常说：“我们来自泥土，终将归于泥土，而城市，应是土地生命的延伸。”

燕园耕耘…

归国执鞭北大庭，创院立学开新程。

景观设计传薪火，桃李千枝映日明。

教材著述倾心血，市长培训启政声。

多年后，他在哈佛的讲堂上阐述“生存的艺术”，目光却始终望向东方。查尔斯河的波光再美，不及故乡白沙溪的涟漪让他心动。1997年，他携家归国，像一颗种子落回沃土，从此在燕园扎下根须，生长出景观设计学的参天大树。

二、大脚美学，一场温柔的革命

大脚革命…

高呼“大脚”，批判“小脚”。

乡土草木，自然本真。

红飘带河畔，锈迹化丹青。

他倡导“大脚革命”，批判裹小脚式的精致园林。当城市竞相用大理石广场与喷泉“化妆”时，他却在秦皇岛汤河畔铺一条五百米长的“红飘带”，让野草与溪水自成风景；在中山岐江公园，他保留生锈的机床与铁轨，让工业记忆在荒草中诗意地苏醒。有人说这些设计“太粗糙”，他却笑答：“美，是自由呼吸的野草，不是修剪整齐的盆景。”

海绵城市…

“海绵城市”策天惊，雨洪调蓄似镜平。

透水铺装涵碧露，湿地公园引鹭鸣。

九州百城施妙手，内涝旱魃渐无踪。

他的“海绵城市”，更是一场无声的春雨。哈尔滨群力公园的湿地、三亚红树林的鹭影、南昌鱼尾洲的碧波……这些项目如一块块海绵，吮吸着城市的焦渴，让雨洪化为甘泉，让水泥森林重获生态的脉搏。他说：“我们无法战胜水，但可像祖先一样，学会与水共生。” 这话里，有白沙溪的智慧，亦有现代科学的锋芒。

山水城市…

“反规划”论定乾坤，生态安全划赤绳。

红线绵延守青山，绿廊蜿蜒护碧泓。

建言直达国务院，宏图写入党策中…

三、与大地同歌，遗泽长存…

君看衢州鹿鸣苑，草长莺飞春意浓。

又观三亚红树林，鹭栖波涌绿无穷。

南昌鱼洲涵碧水，哈尔滨泊卧苍龙。

千余工程遍四海，山河处处铭俞公。

他倒下了，却未真正离开。你看——

衢州鹿鸣公园的蒲公英在风中散种，那是他撒向未来的诗篇；

海口美舍河的蜻蜓掠过水面，翅膀扇动着他未竟的《海绵星球》之梦；

北大课堂里，学子们吟诵“天地-人-神和谐”的箴言，那是他点燃的薪火。

“真正的丰碑，不是石头，而是呼吸着的山河。”

“当最后的伊甸园退缩，人类何处寻希望？

这追问，如暮鼓撞响天地…

今夜，白沙溪水依旧东流。若你俯身细听，水波会诉说一个故事：

关于一个从金华走出去的少年，如何用一生丈量大地，最后化作清风，吹过每一片他治愈的土地。

土人永在…

“土人理念”传薪火，“天地人神”共大同。

虽逝犹生励后辈，绿水青山续遗踪。

他日神州尽海绵，九泉笑慰大地荣！