谨以此文敬悼孔坚先生：

呜呼！天不憖遗，夺我景匠。先生之逝，非惟园林折其栋梁，实乃生态失其星火。每忆先生革除积弊，重立造景秩序，未尝不抚卷长叹。余平生所倡"有机营造"之理，竟与先生之道若合符契。

夫营造之学，岂在雕琢粉饰？当以易理为宗，融山水骨血，贯天地气脉。今之营造，必立三重之境：根基层铸就山水格局，建设层塑造空间筋骨，运营层赋予生命韵律。此中真意，正契先生"天地人神"和谐之旨。

方今雾锁城池，水失其性，此非营造失道之验乎？先生尝力斥浮华装饰之弊，与余"去华存真"之论如出一辙。当此生态文明建设关键之时，尤当秉承先生遗志，以国土视野统摄城乡，以生命理念抚慰山河。

吾辈当以先生为范，立三纲以正本源：

一曰"破界"——融通建筑、规划、园林诸艺，复归古人"胸有丘壑"之整体思维。当效相地立基之智，察山水脉络，观气韵流转，使营造宛若自然生长，不露斧凿之痕。

二曰"立魂"——视建设工程为生命体，尚有机建造之道。当以传统相地理水之术，营造藏风聚气之局。引自然之气，定山水之势，虽出人工，宛自天开。使石含阴阳，水具流韵，木显生机，构筑生生不息之境。

三曰"致远"——既重当下之效，更虑永续之道。营造当为后世留白，使场所可呼吸，能生长，善蜕变。纵百载流逝，犹见匠心独运；历岁月沈淀，愈显智慧深邃。

观今之弊，多违天道：或断水脉而伤地气，或削山势而绝来龙，或铺硬质而阻生机。此皆失"有机"之本。吾辈当秉先生之志，于气候变迁之际，筑可呼吸之场所，营可生长之家园。

先生虽逝，然其破界之思已播九州。吾辈当以风水智慧察天地之气，以相地理水通古今之变，以有机建造立不朽之业。使每处营造，皆成天地人神对话之场；每方山水，俱显华夏文明传承之魂。

诚能如是，则先生精神永存，与山河同在，共日月长明。异日泉下相逢，犹可执手共论天地造化之妙！

伏惟尚飨！

后学铁明谨奠